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  • 泉港名胜古迹——山头寺与陆俶活佛

    桥,天道舛差;乙卯岁凶,满城桐花。”事后方知此女乃是举“替天行道”义旗的邱二娘。陆俶法师的偈语也一一应验。邱二娘被义军中的叛徒陈潮、陈大、陈桥出卖后,于乙卯年(公元1855年)阴历六月十四日在泉州南...咸丰元年(公元1851年),陆俶法师在此山中结庐修持,并精心制作了山头寺建筑模型(模型至今尚存寺中),立志重兴山头寺。陆俶法师出生于界山镇南庄村一陈姓穷苦人家,因排行第六,人称之六叔,出家后即以陆俶为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06444190309.html

  • 台湾佛教福州鼓山法系僧尼回山参礼

    。图为晚会上福州鼓山涌泉寺与鼓山在台法系回山朝礼团互赠礼物。 　　以福州鼓山法系为代表的海峡两岸佛教文化交流盛会于五月二十日至二十四日在福州隆重举行，由台湾世界佛教华僧会会长净心长老、台湾“中国... 5月20日，海峡两岸祈福法会在海峡两岸佛教（福州鼓山）文化交流活动主会场著名佛教圣地鼓山涌泉寺举行。福州鼓山涌泉寺方丈普法大和尚（左一）率众僧迎接鼓山在台法系回山朝礼团团长净良长老（右一...

    佚名

    |台湾|鼓山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0900264878.html

  • 中国史书中的轮回证据

    中国史书中的轮回证据 嗟乎。宇宙之外。奇事固多。六合之中。异闻不少。今人生於天涯片角。所见无非庸常之士。所读不过世俗之书。情窦甫开。而业缘踵至。婚嫁未毕。而景薄桑榆。宜乎生不知来。死不知去。日在轮回中。而莫信其理也。良可悯已。 问：福善祸淫。不过生时受报。若人既死。则形神消灭。纵有罪业。何从受报。 答：身有败坏。性无败坏。譬如五谷根茎虽枯。其子落地向春复生。修福生人天。造业归恶...

    佚名

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21182817790.html

  • 准提法门的修持介绍

    　　一、前言 　　今天是瑞穗善觉精舍开山两周年纪念日（附注：本文乃此日在善觉精舍弘法所讲），本精舍主祠准提菩萨，所以今天特别在此介绍准提菩萨给各位。相传日本圣德王朝时，有一天忽然天地...轮，第七手拿螺，第八手拿宝瓶，第九手拿般若波罗密多经。 　　准提菩萨所坐莲华下有水池，池中有两条龙共同扶著莲华茎。 　　除了十八臂菩萨法像外，在观想上，亦有观二臂、四臂、六臂、八臂、十臂，十二臂、...

    紫虚居士

    |准提|准提观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/06053622984.html

  • 拉卜楞寺的创建者第一世嘉木样活佛

    大师于公元1721年（康熙六十年）农历二日初五日在拉卜楞寺圆寂，住世七十四年。 　　摘自《法音》1992年第6期 ...年间，先后建有经堂6座，大小佛殿48座。整个建筑庄严巍峨，宏伟壮观，具有鲜明的藏式建筑风格，又吸收了汉式建筑的特点。在整体设计，建筑工艺、艺术风格等方面都表现出了极高的工艺水平。拉寺曾经是甘、青、...

    王哲一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591038942.html

  • 佛教文化与隋唐洛阳城市生活

    以解救在饿鬼道受难双亲的故事。由于盂兰盆会中蕴含着孝道的内容，所以自从梁武帝首次举行盂兰盆会后，很快被后世统治者提倡并盛行。日本僧人圆仁在来中国后也有记载：“城中诸寺七月十五日供养（盂兰盆会在七月十五日举行）诸寺作腊花饼等，各竞奇妙，倾城巡寺……甚是盛会。”不过最有名的是武则天如意元年七月十五日在洛阳南门举行的盂兰盆会，这次孟兰盆会上不仅有大量的佛教徒参加，而且统治者、士大夫都有参加。同时为了显示...

    陈瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432841010.html

  • 准提法门的修持介绍

    准提法门的修持介绍＼紫虚居士　　一、前言　　今天是瑞穗善觉精舍开山两周年纪念日(附注：本文乃此日在善觉精舍弘法所讲)，本精舍主祠准提菩萨，所以今天特别在此介绍准提菩萨给各位。相传日本圣德王朝时，有...轮，第七手拿螺，第八手拿宝瓶，第九手拿般若波罗密多经。　　准提菩萨所坐莲华下有水池，池中有两条龙共同扶著莲华茎。　　除了十八臂菩萨法像外，在观想上，亦有观二臂、四臂、六臂、八臂、十臂，十二臂、三十二臂...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070748932.html

  • 二月十九观音会一观音圣诞

    ，观世音菩萨每年有三次庆祝活动：二月十九的圣诞（出生之日），六月十九的成（得）道日，九月十九的出家日（涅磐日、过南海日）。这在四大菩萨中是独一无二的。　　观世音菩萨在梵文佛典中的名号是...观音菩萨化身为一位老僧，以法力制伏罗刹，为民除害，然后驾着彩云升天离去。大理人民感激万分，在观音伏魔降妖的点苍山下的上阳溪口方石上建寺。每逢农历四月二十五日在上阳溪举行观音会，纪念当时战胜罗刹的日子，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250551407.html

  • 释迦牟尼佛指舍利与法门寺地宫

    唐代法门寺宝塔为四级木塔，明代隆庆年间（公元一五六七—一五七二年）唐代木塔崩塌。明神宗万历七年至三十七年（一五七九至一六○九年）重建八角十三级砖塔一座，塔高四十七米。一九八一年八月二十四日在...白，击之不坏，焚之不焦，每有光明神验。”又据《法苑珠林》记载，舍利有三种：一是骨舍利，其色白；一是发舍利，其色黑；一是肉舍利，其色赤。《处胎经》又将舍利分为全身舍利和碎身舍利。后世在广义上把德行超卓的...

    钟浮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265851630.html

  • 空观异唱

    受业，后行脚遇百丈开悟，却回本寺。受业师问曰，"汝离吾在外得何事业?"曰:"并无事业"。遂遣执役。一日因澡身，命师去垢，师乃俯背，曰，"好所佛殿，而佛不圣"。其师回道视之，师曰"佛虽不圣，且能放光"。其师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸欲出。师睹之曰：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去得！”，其师置经问曰:"汝行脚遇何人?吾前后见汝发言异常。"师曰:"某甲蒙百丈和尚指个歇处（领悟），今欲报慈德耳"。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334552433.html
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